[ 李志剛 ]——(2003-10-31) / 已閱31798次

夫妻財產(chǎn)關(guān)系多元化之應對

論文提要：
由于夫妻財產(chǎn)關(guān)系日益多元化和復雜化，而法律和有關(guān)司法解釋規(guī)定的較為原則、抽象，審判實踐中遇到一些特殊的財產(chǎn)類型，對其如何定性，如何分割，是擺在民事法官們面前的一個重要課題，為專門應對這一新情況，本文就近年來出現(xiàn)的一些特殊類型的共同財產(chǎn)，提出一些粗淺的實務性見解和對策。首先從最具爭議的“彩禮”（聘金）入手，討論了其定性和分割時的變通，強調(diào)了原則性和靈活性的有機統(tǒng)一；其次分析了夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間的分居，其各自所得仍要遵循權(quán)利義務相一致原則，不能搞“一刀切”，如果認為只要有夫妻名份，雙方各自所得即為共同財產(chǎn)，這是不公平的；此外，對資產(chǎn)收益、孳息、保險金、私房錢等從法理的角度進行審視，并將私房錢、特殊動產(chǎn)和未成年人等亦納入視野加以分析研究，以求對一線審判人員有所裨益�？傊�，涉及夫妻共同財產(chǎn)的處理，既要嚴格依法辦案，又要考慮情理和社會效果，要具備足夠的能力、素質(zhì)應對之。全文共9000余字。

作者簡介：

李志剛，男1962年生，山西省朔州市中級人民法院在職法官。
張向陽，男，1964年生,山西省朔州市中級人民法院在職法官。


隨著社會的不斷向前發(fā)展，夫妻財產(chǎn)關(guān)系日益呈現(xiàn)多元化、復雜化的趨勢，為適應形勢發(fā)展的需要，更好地規(guī)范夫妻財產(chǎn)關(guān)系，減少糾紛，修改后的婚姻法專門增設了夫妻個人財產(chǎn)制度，作為法定財產(chǎn)制的組成部分。由于有關(guān)司法解釋的規(guī)定，較為原則、抽象、審判實踐中遇到一些特殊財產(chǎn)類型，處理時沒有具體明確的規(guī)定參照執(zhí)行，使法院在審理離婚案件時，對個人財產(chǎn)和共同財產(chǎn)的界線模糊不清，理解不一，導致認定事實時存在過多的不確定性和偏差，損害了一方或雙方當事人的合法權(quán)益，也有損于法律的嚴肅性和統(tǒng)一性。下面對有關(guān)離婚案件中一些特殊財產(chǎn)類型作一下歸納總結(jié)。
一、關(guān)于贈與和索要。離婚案件當事人常因戀愛期間或結(jié)婚時依當?shù)仫L俗習慣而給付對方及家人的錢物屬贈與還是索要，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓。人民法院在處理此類糾紛時，因其均為習慣使然，對于存在討價情形的，其索要的成份較為明顯，定性時還易于分辯；而對于一方未開口，另一方早已足額將彩禮等費用籌備齊全，主動交付對方，看起來似乎贈與的成份又較為明顯，而當事人亦以此為抗辯理由。如果機械地適用有關(guān)條文，將其以贈與對待，勢必會造成事實上的不公平，加劇雙方當事人之間的對立情緒，甚至留下治安隱患，引發(fā)社會不安定因素。既影響當事人對司法公正的信心，也違背了民事審判平衡各方利益，疏導雙方矛盾，消除不滿情緒的價值取向。
1、 民事法律行為的核心是意思表示。以交付一定財物作為戀愛、訂婚和結(jié)婚的前提條件，這種習俗里面常常包含有一種非自愿的被迫的因素，而違反這個“規(guī)則”的后果是十分嚴重的，因此隱含有一定的強制性和脅迫要挾的性質(zhì)。而真正的贈與是出于內(nèi)心的真實意思表示，對自己享有所有權(quán) 的財物自主處分的行為。要準確區(qū)分贈與還是索要，必須抓住是否是真實意思表示，探究其交付財物的行為是否出于“本意”、“原意”。按理說依當?shù)仫L俗習慣主動給予對方一定的錢物（彩禮類），表面上相對方也沒有作出索要錢物的意思表示，似乎是贈與。但仔細分析一下此時此刻交付人的心理狀態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，對于經(jīng)濟文化還不太發(fā)達的地區(qū)，特別是貧困山區(qū)農(nóng)村來說雖然是按風俗交付了一定數(shù)額的財物，數(shù)額雖因各地民俗的差異而有所不同。但因他們收入菲薄，全家省吃儉用積攢多年，從牙縫里摳下的全部積蓄，就是為了要娶回一房媳婦，每分每厘都來之不易，其向?qū)Ψ礁改讣胰私桓恫识Y及財物，實質(zhì)上是迫于風俗所產(chǎn)生的輿論壓力，屈從于當?shù)孛袼仔纬傻摹皝單幕�”之強大�?guī)范力量，并非內(nèi)心自愿。他們巴不得白娶一房媳婦。此外，撇開建立小家庭所需大額費用不說，如不“禮尚往來”，事先送錢送禮，則會被自然推定為缺乏誠意，為人吝嗇，從而喪失建立婚約關(guān)系甚至戀愛關(guān)系的機會。即使自由戀愛，也擺脫不掉這種與主流文化并存的“亞文體”所形成的強大慣性。這種情況下交付錢物，由于意思表示不自，存在瑕疵，故其不屬民事法律行為，當然不能認定為贈與，應以索要論。而索要的財物如結(jié)婚時間不長或因素要造成對方生活困難的，應酌情退還。
對于一方或雙方父母為了子女婚姻的成就和美滿，在登記后再購置或給付錢物（不包括嫁妝），不管婚前是否有此意愿，只要是將錢物全用在小倆口身上，都應認定為贈與行為，其所形成的財產(chǎn)則以共同財產(chǎn)處理。這也符合給付方的本意，反映了他們的真實意思表示。實踐中，還有婚姻登記前一方籌備的錢款，婚姻登記后才交付并購置財物或該筆存款過戶到一方或雙方名下；登記前一方購置、建造的房屋，登記后才過戶到夫妻一方或雙方名下的情況。這種情形僅僅是贈與行為在時間上的先后差別而已，不影響贈與的性質(zhì)。除非對所贈財物的歸屬指明或有約定，否則其所形成的財產(chǎn)為共同財產(chǎn)。但是在分割時，要考慮其來源、數(shù)額和城鄉(xiāng)經(jīng)濟收入差別及不同收入階層有不同的承受能力等因素，合理分割，必要時可全部分給一方。比如在農(nóng)村地區(qū)的離婚糾紛，雙方共同生活時間很短，甚至數(shù)月，離婚時，女方將全部由男方家人舉債置辦的家財帶走一半，這對男方來說是相當不公平的，也是致命的。因為，人財兩空，債臺高筑，歲月不饒人，等苦干十年八載緩過這一口氣時，已逾而立之年，再娶媳婦難上加難。將來源于一方的共同財產(chǎn)判歸該方，最大限度地保護其合法權(quán)益是非常必要的。這樣處理還可以杜絕借婚姻騙取財產(chǎn)的假結(jié)婚現(xiàn)象。
有的法官認為，一方或雙方父母為小家庭的建立投入巨資，也有迫于風俗習慣或?qū)Ψ降哪撤N壓力而為，同樣存在意思表示不自由的情形，這時應以索要論。特別是對于經(jīng)濟能力偏低的收入階層。但承受能力達到什么程度才能確保意思表示真實，是很難找到這樣一個固定的標準的。同一收入階層，其經(jīng)濟承受能力亦受自身家庭的境遇等各種因素影響而不盡相同。另外，人各有志，有的人雖然有承受能力，卻不一定愿為兒女“包辦”一切；有的人雖財力有限，卻愿意為子女“包辦”一生……。如果非要搞一些條條框框來劃分哪些情況是贈與，哪些是索要，是很難操作的，同時這樣處理也不一定能保證依法公正地處理財產(chǎn)問題，使當事人滿意。因此將此類情況形成的財產(chǎn)認定為共同財產(chǎn)，把對弱者的保護和雙方利益的平衡，放在分割上，而不是在定性上糾纏，更符合公正與效率原則。
當然，對于嫁妝這一類婚前來源于一方、時間界線明確的財產(chǎn)，應當認定為個人財產(chǎn)。
二、關(guān)于不動產(chǎn)和特殊動產(chǎn)。汽車、房屋等法律法規(guī)規(guī)定需要登記才發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移的這一類財產(chǎn)，要注意與贈與和繼承中的不同之處。一方婚前擁有的房產(chǎn)，如約定給付另一方或雙方共有，光交付而不變更登記，其所有權(quán)不發(fā)生轉(zhuǎn)移。只有履行了過戶登記手續(xù)，所有權(quán)才真正轉(zhuǎn)移到受贈人名下。而對于繼承，就無須再以是否過戶登記來界定是否取得財產(chǎn)權(quán)利。因為繼承權(quán)本身就是一種權(quán)利，因法定事由而取得。繼承人已經(jīng)對被繼承的財產(chǎn)享有了權(quán)利，也即有了一種在先權(quán)，此時不登記過戶，未實際占有，也不影響其對該項財產(chǎn)享有的權(quán)利，如結(jié)婚登記前取得繼承權(quán)，登記后才實際占有該項財產(chǎn)，仍為婚前個人財產(chǎn)。同理，商品房預售亦此，因為雖然房屋尚未建成，產(chǎn)權(quán)證尚未辦理，但當事人已因預售合同登記依法取得了預售房產(chǎn)權(quán)，有了在先權(quán)，故不再以是否登記發(fā)放正式的產(chǎn)權(quán)證作為取得該項財產(chǎn)的界線。
對于這一類財產(chǎn)在處理時，如雙方對價值有爭議，又協(xié)商不成，在雙方條件相當?shù)那闆r下，可以通過“競價”的方式，來決定該財產(chǎn)的歸屬及對另一方的補償數(shù)額。出價相同時，應照顧女方。
三、關(guān)于分居期間的收入。離婚夫妻往往在提起離婚訴訟前就已因關(guān)系惡化而分居。對于這段時間各自所負的債務，最高院司法解釋就此類情況作出過明確的解釋，即分居期間各自所負的債務，如其收入未用于家庭共同生活，則為個人債務。但是分居期間各自所得，能否作為個人財產(chǎn)呢？筆者認為，婚姻關(guān)系存續(xù)期間雙方或一方勞動經(jīng)營收入以及用該收入購置的財產(chǎn)，理應為共同財產(chǎn)，法律也是這樣規(guī)定的。但是必須有一個前提，即雙方建立合法的婚姻關(guān)系后即具有了一種特定的人身關(guān)系，而且不止如此，有了特定的身份只是一種表面的現(xiàn)象，關(guān)鍵還要履行自己的各項義務：如同居義務，共同料理家務的義務，共同撫養(yǎng)、教育子女的義務，以及共同贍養(yǎng)的義務等，還要互相關(guān)愛、照顧，總之要存在真正意義上的夫妻共同生活之事實。這也是婚姻這個身份契約存在的基礎。所以最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第五條曾規(guī)定，“已登記結(jié)婚，尚未共同生活，各自出資購置，各自使用的財物原則上歸各自所有”。其道理就在于權(quán)利義務的相一致。既然雙方因關(guān)系惡化而分居，各自收入未用于家庭共同生活，夫妻關(guān)系名存實亡，婚姻形同一個沒有內(nèi)容的“空殼”，此時各自所得的收入及所購置的財產(chǎn)無疑歸各自使用管理，亦應原則上歸各自所有。如果登記后尚未共同生活的時間很短，各自出資購置并使用的財物，其所出資金還是婚前各自所得的收入，當然更是個人財產(chǎn)從而歸各自所有，不再分割。如果僅僅登記，一直未共同生活，而不是未來得及共同生活，盡管各項財產(chǎn)權(quán)利取得時間在登記后，也不宜籠統(tǒng)地將各自所得認定為共同財產(chǎn)。
四、關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)。婚前完成創(chuàng)造發(fā)明的智力成果，婚后才取得財產(chǎn)收益的，該筆收益應認定為個人財產(chǎn)。因為，完成發(fā)明創(chuàng)造，僅僅取得并享有知識產(chǎn)權(quán)的人身性質(zhì)的權(quán)利，并不意味著其必然可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的財產(chǎn)收益，僅僅是一種期待利益，還不是確定的、可預期的收益�；楹笕〉脠蟪昊蚴找�，看起來是婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得，并由期待利益轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的財產(chǎn)收益，實質(zhì)上仍為一方個人財產(chǎn)。因為該項財產(chǎn)權(quán)利婚前即已由一方享有，婚后實際取得，當然不改變個人財產(chǎn)的性質(zhì)。對于婚后完成的智力成果，離婚時未產(chǎn)生現(xiàn)實的財產(chǎn)收益，財產(chǎn)權(quán)利未取得，當然不存在是否共有。但最高人民法院司法解釋規(guī)定，對這種情況可根據(jù)具體情況，對另一方予以適當照顧。因為該項成果的取得畢竟包含著夫妻另一方的貢獻或勞動分工。當然，如該智力成果沒有可能產(chǎn)生效益或根本不準備產(chǎn)生財產(chǎn)收益，比如創(chuàng)作了一幅畫，準備收藏，則應當不予考慮照顧，更談不上分割。因為沒有產(chǎn)生現(xiàn)實的財產(chǎn)收益，共同財產(chǎn)還無從談起。如智力成果和收益均為婚后取得，則當然為個人財產(chǎn)。
對于先同居，后登記結(jié)婚，同居后登記前完成的智力成果所產(chǎn)生的收益，不能認定為夫妻共同財產(chǎn)。因為婚姻關(guān)系的產(chǎn)生是以登記為標志的，夫妻共有關(guān)系的形成取決于夫妻法律上的人身關(guān)系的成立為前提條件。登記前，盡管開始了共同生活，但不受法律保護。
另外，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方因出版、申報權(quán)利、展覽、推銷其作品或工業(yè)產(chǎn)權(quán)時，所負債務，如該項知識產(chǎn)權(quán)的預期收益由雙方分享，則債務亦由雙方分擔。這符合權(quán)利義務相一致原則。但在具體處理時，亦可讓另一方少分擔一點，以示照顧。
五、關(guān)于孳息和資產(chǎn)收益等。孳息無論是天然孳息還是法定孳息，雖然也是一種期待利益，但它是較為確定的、可預期的收益，無論依自然規(guī)律產(chǎn)生，還是法律規(guī)定產(chǎn)生，其確定性較強。另外，孳息是依附于主物的，主物權(quán)利轉(zhuǎn)移，孳息也隨之轉(zhuǎn)移。主物權(quán)利不發(fā)生轉(zhuǎn)移，則孳息權(quán)利也不轉(zhuǎn)移。故對婚前一方積蓄的銀行存款、債券或其他財產(chǎn)，在婚后所產(chǎn)生的孳息，按法律規(guī)定應為一方所有。即使婚后，該孳息一直未予使用，本人亦再無其他收入，日常生活所需均由對方一人的收入維持，仍然應認定為個人財產(chǎn)。對其因此而導致的共同財產(chǎn)的減少，離婚時給一方當事人造成的不公平，只能通過對付出較多一方進行適當照顧，或加大幫助的力度來衡平雙方的利益。同樣，如一方婚前購買的彩票，婚后搖獎時中獎，根據(jù)物權(quán)原理，從權(quán)利附隨于主權(quán)利，該筆獎金為一方個人財產(chǎn)。
對于婚前繳納或購買的股金或證券等以及婚后用個人財產(chǎn)購買的股票，婚姻關(guān)系存續(xù)期間所產(chǎn)生的股息、紅利或風險價差收益，亦應認定為一方個人財產(chǎn)。因為雖然一方面這種期待的收益具有不確定性和不可預期性，另一方面購買股份、證券等，特別是在二級市場上炒作，不僅是一種投資行為，同時也是一種經(jīng)營行為，這其中風險與收益并存，盈虧不定。而不像存款和債券等，利息固定，不擔風險，到期連本帶利皆可收回。故甚收益實質(zhì)上也是一種經(jīng)營收入。但這種經(jīng)營性特點，不能改變所有權(quán)中收益權(quán)能的享有者。根據(jù)物權(quán)原理，誰享有所有權(quán)，誰即享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。前述利益，理應由資產(chǎn)所有者享有。如另一方作出一定貢獻，付也不少勞動，應按照婚姻法第四十條的精神，予以適當補償。當然，如發(fā)生虧損，亦應由夫妻雙方分擔，但要以實際享有的收益的一半為限，超出部分另一方離婚時不予分擔。
對于一方婚前所有的廠房、車輛、機器和生產(chǎn)工具等，婚后所取得的租金收益，應如何定性？根據(jù)物權(quán)原理，所有權(quán)的取得同樣不以占有、使用、收益為條件，不管共同管理經(jīng)營時間有多長，也不有因達到一定時效而共享所有權(quán)。因為我國沒有時效取得制度。既然所有權(quán)沒有變化，其所產(chǎn)生的收益亦仍歸原所有者，即仍為一方個人財產(chǎn)。但處理同上。
六、關(guān)于保險、社會保障金和各種補貼。婚姻法第十八條規(guī)定，一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費、人身保險金等具有強烈人身屬性的費用為個人財產(chǎn)。此外，已有定論的還有復員轉(zhuǎn)業(yè)軍人從部隊帶回的醫(yī)藥補助費、回鄉(xiāng)生產(chǎn)補助費、轉(zhuǎn)業(yè)費和高原工作的高原生活補助費均為個人財產(chǎn)。這里要把握兩點：（1）與人身緊切相關(guān)；（2）是個人生活之必要保障。故對于辭職補償金（買斷工齡款）、下崗安置費之類的財產(chǎn)，應認定為個人財產(chǎn)，審判實踐中對這一類型的財產(chǎn)定性各地法院已有判例。
根據(jù)上述原則，醫(yī)療保險、失業(yè)保險、養(yǎng)老保險和工傷保險等應為個人財產(chǎn)。雖然從來源上看，這類財產(chǎn)中的一部分是逐月從工資收入中按比例繳存累積之結(jié)果，另一部分由用人單位等額繳存。雖然相當一部分是婚姻關(guān)系存續(xù)期間所積累起來的各項保險金，都是共同生活期間工資收入的一種預留，但勞動者在履行勞動合同時，同時亦依法享有社會保障的權(quán)利，用人單位亦按月依法為其繳納一定數(shù)額的保險金以備不測，具有強烈的人身屬性，與個人身份密切相關(guān)，專戶存儲，專款專用，且為其本人患病、失業(yè)、退休和工傷時的生存保障，他人無權(quán)享用。軍人住房補貼，根據(jù)總參、總政、總后制定的《軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部房補暫行辦法》規(guī)定，應為個人財產(chǎn)。該項補貼針對未享受福利性住房的軍人本人，撥專戶存儲，只在購房修房時憑證拔付，不付本人。軍人住房公積金以及職工住房公積金亦此。
當然，在具體處理離婚案件分割財產(chǎn)時，還應考慮另一方情況，如無收入來源，無過錯等。當全部社會保障基金都被一方帶走時，對另一方應予以適當照顧或加大幫助力度來保護其合法權(quán)益。
對于因名譽權(quán)、榮譽權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)等以及人格權(quán)利益受到侵害所獲得的賠償金，當然更是個人財產(chǎn)。
職工退休時單位支付的住房補助，是職工工資住房消費部分的積累，是原先被扣除部分的補償，是職工必要勞動創(chuàng)造的價值，應為夫妻共同財產(chǎn)�；橐鲫P(guān)系存續(xù)期間通過房改取得的房產(chǎn)，帶有政策福利性而且一對夫妻只享有購買一處公房的權(quán)利，其房價工齡折扣是以男方和女方的工齡來計算的，無論以哪一方名義購買，均為夫妻共同財產(chǎn)。不管離婚時是否取得產(chǎn)權(quán)，留有房屋的一方應給另一方以房價一半的經(jīng)濟補償。
七、私房錢。夫妻雙方在共同生活中，有時各自會有節(jié)余，也即婚姻關(guān)系存續(xù)期間，各自或雙方勞動收入，在日常生活中沒有全部消費掉，其節(jié)余部分的積累則一方或雙方自行保管，這就是所謂的“私房錢”。由于從來源上看，該項財產(chǎn)權(quán)利的取得是在婚后，是共同財產(chǎn)的節(jié)余，故應認定為夫妻共同財產(chǎn)。無論是善意積攢，還是惡意積蓄，無論以誰的名字存儲或用其購買證券等，都不應當歸屬某一方個人所有，否則侵犯了對方的財產(chǎn)權(quán)。
八、關(guān)于農(nóng)村承包經(jīng)營權(quán)。農(nóng)村承包經(jīng)營權(quán)是承包者對承包的土地或自然資源在一定期限內(nèi)享有的占有、使用和收益的權(quán)利，是用益物權(quán)。這種權(quán)利作為一種權(quán)能是不可分割的，而經(jīng)營耕種的收益則可以分割。故對婚前一方以個人名義承包，婚后未進行較大投入，結(jié)婚時間也不長，另一方雖不享有承包經(jīng)營權(quán)，但離婚時要將凈收益的一半補償對方。如以共同財產(chǎn)進行了投資，還應在離婚時，將歷年所投入的共同財產(chǎn)累計的一半退給另一方，類似于以共同財產(chǎn)與他人合伙經(jīng)營的處理原則。
如婚后以一方或雙方的名字承包，夫妻共同出資，共同經(jīng)營，共同收益，共擔風險，則雙方都享有承包權(quán)，經(jīng)營收益在離婚時按共同財產(chǎn)分割。無論離異一方是否移居他鄉(xiāng)，承包經(jīng)營權(quán)仍受法律保護。既可解除承包合同，也可變更承包合同，在村委會協(xié)助下，直接將經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓，由受讓方（包括對方當事人）給予一定補償。如土地被征用或投資入股，可直接享有屬于自己的那部分補償和股份收益。如本人無法耕種時，可由村委會協(xié)助，將經(jīng)營權(quán)拍賣。
對于嫁出去的婦女在集體耕種的口糧田（94年后取消），只要戶口未遷走，就有享有使用權(quán)及各種補償費用或收益。而責任田只要承包合同未解除或變更，仍享有承包經(jīng)營權(quán)。其定性與處理同上。
九、各類比賽的獎金。一方參加各種文藝、科技比賽和體育競技活動榮獲的獎牌，當然是個人財產(chǎn)。獎牌體現(xiàn)更多的是一種與人身密不可分的榮譽權(quán)，且獲獎者獨自享有人格權(quán)利，具有排他性。但如將獎牌轉(zhuǎn)讓、拍賣、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的財產(chǎn)收益，配偶一方是否享有部分權(quán)利？答案是肯定的。比照知識產(chǎn)權(quán)的處理原則，就可以發(fā)現(xiàn)，獎牌獎杯一經(jīng)折價變現(xiàn)。形成現(xiàn)實的財產(chǎn)權(quán)利，依照婚姻法精神，如將在共同生活期間獲得的獎牌變現(xiàn)，其所得資金應為夫妻共同財產(chǎn)。即使離婚時尚未賣出去，也應考慮對另一方以適當照顧。除非無法流通或永遠收藏，則另當別論。
對于婚后比賽所獲獎金，由于一方比賽中取得優(yōu)異成績離不開另一方的支持和貢獻，事實上也正是另一方家庭內(nèi)部勞動分工，才確保一方全身心地投入大賽前的訓練，進行充分的備戰(zhàn)。其所取得的成就，亦無不浸透著另一半的付出，正如一首歌中唱到，“軍功章上有你的一半也有我的一半”。所以，比賽所獲獎金，無疑應由夫妻二人共享。如果機械地搬用法律條文，不管婚前婚后，只要是比賽所獲資金一律因其帶有人身屬性認定為個人財產(chǎn)，是不能切實地保護當事人特別是在“臺后”無私奉獻的一方的權(quán)益的。如一方不僅將全部精力放在家庭，而且還用共同收入為另一方學習、訓練進行投資，即還存在共同財產(chǎn)的無形化。對于這種情況，婚姻法第四十條專門作了規(guī)定，雖然該條針對財產(chǎn)有約定的情況，但處理沒有約定的財產(chǎn)時，完全可以參照執(zhí)行。一方離婚時主張權(quán)利的話，另一方應作出一定補償。當然，對于特殊貢獻所作出的榮譽獎品或獎金，如見義勇為獎，應認定為個人財產(chǎn)。
十、關(guān)于個人財產(chǎn)轉(zhuǎn)化問題�；橐龇ㄐ拚�案增設了個人特有財產(chǎn)制度后，為維護該制度的貫徹實施，個人財產(chǎn)向共同財產(chǎn)轉(zhuǎn)化的規(guī)定已經(jīng)取消，不再適用。但對由此給一方特別是婦女一方造成的事實上的利益失衡，如何救濟呢？例如，當房屋、貴重生產(chǎn)資料、生活資料和責任田等均由婚前一方購置、承包使用，婚后一起共同生活數(shù)十年，所得收入均用于日常生活消費，未有積蓄。此刻，離婚時仍孑然一身，兩袖清風地離去，這是不公平的。歲歲年年，撫兒育女，操持家務，共同勞動，卻對管理、使用、經(jīng)營的房產(chǎn)、生產(chǎn)資料等仍然不享有任何權(quán)利。一朝醒來，已被拋棄，這無異于一場惡夢。對此類情形，應比照新修改的婚姻法第四十條規(guī)定的共同財產(chǎn)無形化和對知識產(chǎn)權(quán)期待利益的處理原則。由另一方給予合理的經(jīng)濟補償和照顧。還可以通過加大經(jīng)濟幫助的力度來平衡雙方的利益。這也正是新出臺的婚姻法司法解釋已予關(guān)注的。
審判實踐中，對于一方婚內(nèi)用個人資金購置的財物定性不一，有的法官認為只要一買成物品，而且均為共同生活之需而購置，其行為本身可推定為一種贈予，即為共同財產(chǎn)；有的法官認為應追根溯源，從資金來源決定，誰出錢即為誰的財產(chǎn)。筆者同意后一種意見。理由為：1、前一種意見仍然為過去寬泛的共同財產(chǎn)制度的慣性作用下的認識，不符合新修改的婚姻法精神。實質(zhì)上又是個人財產(chǎn)轉(zhuǎn)化制度的翻版；2、前一種意見與物權(quán)原理相悖。從貨幣到商品（即購置財物）僅僅是財產(chǎn)形態(tài)的變化，是商品之間的變換，所有權(quán)并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移。對一方用個人資金購置的財物因占有、使用從而享有其所有權(quán)，這種取得既不是原始取得，也不是繼受取得，是沒有法律依據(jù)和法理基礎的。除非有約定，凡婚后個人出資購置財物皆為共同財產(chǎn)或購置時對該項財產(chǎn)的歸屬有言在先，則另當別論；3、贈予的意思表示必須是明示的，默示不能產(chǎn)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移的法律后果，故不能推定為贈與。
十一、關(guān)于未成年人保護。根據(jù)《民法通則》、《未成年保護法》等法律規(guī)定，對于離婚家庭中的未成年人應當在分割共同財產(chǎn)時給予考慮。即分割前，先將與撫養(yǎng)教育該未成年人等額的財產(chǎn)分離出來，確認為該未成年人享有權(quán)利，明確到他們的名義下，而且要合理監(jiān)督有步驟地使用，以防止撫養(yǎng)一方將這部分財產(chǎn)改變用途或不負責任地消費掉，切實保障未成年人健康順利的成長。建議制定司法解釋時予以考慮。
民事審判實踐中，遇到的很多問題常常是紛繁復雜，千差萬別，一定要具體問題具體分析，既要依法辦事，又不囿于法，要緊扣立法宗旨，靈活運用。有人說“法律是關(guān)于善良與公正的技藝”、“民事審判是一門充滿藝術(shù)的活動”，的確如此。同時審判活動也是一種創(chuàng)造性勞動。法律不可能細化到每一具體案件必須運用哪幾條法律的程度。案件事實不總是與法律相適應，為了實現(xiàn)公正，法官不得不重新發(fā)現(xiàn)法律。這當然需要法官具有足夠的素質(zhì)。作為中國的法官不能脫離中國的“國情”，特別是民事審判工作更不能回避這種“本土”的文化心理特點。因此將法律擺在第一位的同時，還要考慮情與理，而情理的判斷具有一定的柔韌性，不像一般事實認定那樣直觀，這就也又要求審判人員具有較高的職業(yè)素質(zhì)和良知。審判活動不僅僅是簡單的搬用條文，進行三段論推理，而常常是綜合考慮現(xiàn)行的法律，盛行的道德，正義的觀念，社會利益的平衡等各種因素。機械地依法條辦事，常常會使判決結(jié)果與正義相悖。