[ 李成 ]——(2008-10-17) / 已閱17621次

試從監(jiān)獄的視角解讀如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

李成


社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義的準(zhǔn)則。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。深入學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)進(jìn)一步提高廣大監(jiān)獄民警的思想政治水平，樹(shù)立崇高的理想信念和精身追求，促進(jìn)監(jiān)獄全面發(fā)展，服務(wù)和諧社會(huì)有著極其重要的意義。下面本人以監(jiān)獄的視角就如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須做到“三個(gè)堅(jiān)持”。
（一）、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持監(jiān)獄文化建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神文明的一種，不可能自己給自己畫(huà)相出現(xiàn)，必須借助于一個(gè)載體來(lái)凸顯它的存在和價(jià)值。從監(jiān)獄的角度看，監(jiān)獄文化是它最好的載體，文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。但遺憾的是這幾年監(jiān)獄硬件、軟件建設(shè)有了明顯的改善和提高，監(jiān)獄文化發(fā)展卻相對(duì)滯后，不要說(shuō)在整個(gè)社會(huì)文化體系中難以找到自己的位置，就是在監(jiān)獄系統(tǒng)內(nèi)部也幾乎感受不到它的存在。為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，必須做到以下幾點(diǎn)。1、重視監(jiān)獄理論研究。監(jiān)獄要加大資金投入，配齊專(zhuān)職人員深入研究監(jiān)獄理論。研究面要寬要廣，既要包括監(jiān)管改造、勞動(dòng)生產(chǎn)、心理矯治、政工建設(shè)等橫向監(jiān)獄部門(mén)分類(lèi)，又要涵蓋“囚權(quán)主義”、“人性化”、“精細(xì)化”和“社區(qū)矯正”等縱向新的行刑理念，既要弦揚(yáng)本土監(jiān)獄理論，又要借鑒移植外來(lái)監(jiān)獄文化。另外還要注入科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀等新鮮理論血液，實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄理論研究的與時(shí)俱進(jìn)。2、弦揚(yáng)監(jiān)獄文學(xué)旋律。監(jiān)獄文學(xué)從來(lái)就是社會(huì)文學(xué)領(lǐng)域的一員偏將，也歷來(lái)不為人們重視。作為監(jiān)獄文學(xué)搖籃的監(jiān)獄要敢于奏響監(jiān)獄文學(xué)的旋律，深耕這片沃土，讓人們了解監(jiān)獄文學(xué)和監(jiān)獄工作者，以爭(zhēng)取社會(huì)的認(rèn)同，增強(qiáng)監(jiān)獄工作者的榮譽(yù)感。監(jiān)獄可試邀請(qǐng)海巖、山風(fēng)等監(jiān)獄作家來(lái)監(jiān)講座、指導(dǎo)，與監(jiān)獄文學(xué)愛(ài)好者互動(dòng)研討。采購(gòu)《好大的月亮，好大的天》、《越獄》、《深牢大獄》、《女子監(jiān)獄調(diào)查手記》、《我知道的中國(guó)監(jiān)獄--監(jiān)獄之旅》等優(yōu)秀監(jiān)獄文學(xué)作品組織民警傳看，鼓勵(lì)民警、罪犯練筆，嘗試寫(xiě)小說(shuō)、散文、紀(jì)實(shí)，詩(shī)歌等，并與出版社、雜志社協(xié)商，予以一定的贊助，向民警、罪犯約稿。由監(jiān)獄牽頭成立監(jiān)獄文學(xué)協(xié)會(huì)，每年組織外出采風(fēng)，作品交流，由省局邀請(qǐng)文聯(lián)、作協(xié)等定期舉行優(yōu)秀監(jiān)獄文學(xué)作品評(píng)比，優(yōu)秀作品推薦給國(guó)家級(jí)刊物。3、積極開(kāi)展大眾文化。如在民警、罪犯中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義歌曲比賽、舉辦科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)講演會(huì)、組織“讀書(shū)、勵(lì)志”活動(dòng)等，大力營(yíng)造濃厚的文化氛圍。
（二）、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持以人為本。
推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全程離不開(kāi)人的參與，人的態(tài)度、決心和素質(zhì)直接決定了此項(xiàng)工作的成敗與否，只有把人的參與狀態(tài)調(diào)整到最佳，才能取得事半功倍的效果。就監(jiān)獄推進(jìn)工作來(lái)說(shuō)，首要是關(guān)注民生，以人為本。以人為本就是要尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，以促進(jìn)人的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)工作的可持續(xù)發(fā)展。監(jiān)獄有兩個(gè)“人本”，一是民警，二是罪犯。
對(duì)于民警來(lái)說(shuō)，以人為本就是要求各級(jí)監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)消除監(jiān)獄工作任務(wù)繁重，苦點(diǎn)累點(diǎn)，加班加點(diǎn)理所當(dāng)然的偏見(jiàn)，切實(shí)落實(shí)從優(yōu)待警的規(guī)定，把民警的冷暖放在工作的首位，多懷愛(ài)警之心、多謀利警之策、多辦宜警之事。真正采取有力措施下沉警力，讓基層民警從“黑天白夜連軸轉(zhuǎn)，一天24小時(shí)全奉獻(xiàn)”的困境中解脫出來(lái)，有時(shí)間，有精力照顧家庭，過(guò)上正常的生活。摒棄人防、技防、物防重復(fù)防范的現(xiàn)象，合理定崗，優(yōu)化配置警力，節(jié)約、愛(ài)惜使用警力。另外還要關(guān)注民警健康，定期組織民警身體檢查和心理咨詢，大力構(gòu)建民警健康預(yù)警機(jī)制、保障機(jī)制。
對(duì)罪犯來(lái)說(shuō)，就是要借助監(jiān)企即將分離、改造經(jīng)費(fèi)足額保障的東風(fēng)，加快監(jiān)獄產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，淘汰那些高污染、高能耗、高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)業(yè)，建立安全、環(huán)保的產(chǎn)業(yè)，并落實(shí)勞動(dòng)保護(hù)政策，確保罪犯身心健康，同時(shí)還原勞動(dòng)改造的本來(lái)面目，摒棄通過(guò)罪犯勞動(dòng)謀取經(jīng)濟(jì)利益的做法，讓其真正發(fā)揮改造的功效。其次，要把罪犯納入監(jiān)獄改造工作的主體，主體與客體的區(qū)別在于是否有主觀能動(dòng)性，是被動(dòng)地讓“我”改造，還是“我“要參與者改造。管理罪犯不但要文明執(zhí)法、依法辦事，還要給他們申訴的權(quán)利；教育罪犯不能總是“我說(shuō)你聽(tīng)”，還要讓他們參與討論，說(shuō)出真心話，在交鋒中心悅誠(chéng)服地接受民警的教育。再次，還要把改造工作延伸到社會(huì)，通過(guò)組織罪犯技能培訓(xùn)、自學(xué)考試、聯(lián)系就業(yè)等渠道，讓他們掌握一技之長(zhǎng)，提高學(xué)歷層次，順利走向社會(huì)，完成“監(jiān)獄人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。
（三）、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持監(jiān)獄本質(zhì)改造。
這里有兩層意思，其一是監(jiān)獄在投入大量人力、物力以不同載體、不同渠道推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，必須牢記自身定位：監(jiān)獄是國(guó)家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”是其宗旨，因此必須以此為中心來(lái)推進(jìn)，為改造工作服務(wù)，當(dāng)前和今后，推進(jìn)工作絕對(duì)不能動(dòng)搖改造工作的地位。
其二社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身也要促進(jìn)罪犯的本質(zhì)改造。應(yīng)該承認(rèn)，在社會(huì)上除了特殊歷史時(shí)期外，價(jià)值從來(lái)都是多元的，那是由主體的差異和利益取舍不同造成的。在監(jiān)獄這個(gè)“小社會(huì)”里同樣除了社會(huì)主義核心價(jià)值觀外，還存在強(qiáng)調(diào)自由、公平、公正 、法治、博愛(ài)等普適價(jià)值觀，甚至不排除灰色價(jià)值觀。我們都知道理論來(lái)源于實(shí)踐，卻高于實(shí)踐，有時(shí)用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)際工作卻無(wú)法取得預(yù)期的效果，甚至“過(guò)猶不及”，這也正印證了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話。然實(shí)踐不可變，理論卻是可以選擇的。人與人之所以不同實(shí)乃思想的不同，思想的不同又決定取舍的差異。無(wú)論是民警、罪犯，出于不同的需要，選擇各異的價(jià)值觀，我們也是可以理解的，但有一點(diǎn)我們必須堅(jiān)持，就是無(wú)論選擇什么樣的價(jià)值觀，都必須符合一般社會(huì)道德準(zhǔn)則，都必須對(duì)切實(shí)改造罪犯思想，實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄改造宗旨有利。對(duì)于那些與之背道而馳的價(jià)值觀，必須從思想上、政策上、行動(dòng)上打防并舉，不給其存身之地。一言以蔽之，面對(duì)多元化，堅(jiān)持主體性。
二、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要做到“四個(gè)避免”。
1、避免形式主義
形式主義害死人。監(jiān)獄性質(zhì)特殊，系社會(huì)觀感焦點(diǎn)所在，在這里形式主義雖不至于死人，也可算得上禍國(guó)殃民。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值要摒棄全民運(yùn)動(dòng)，個(gè)個(gè)表態(tài)，人人發(fā)言的作法，融入監(jiān)獄載體，跟進(jìn)監(jiān)獄日常工作，和風(fēng)細(xì)雨地進(jìn)行。
2、避免政績(jī)工程
攻城容易攻心難。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治工作，也是一項(xiàng)細(xì)致的思想工作，必須腳踏實(shí)地，一絲不茍，還要有十年樹(shù)木，百年樹(shù)人的堅(jiān)守和執(zhí)著。切不能急功近利，限令期限，規(guī)定指標(biāo)，強(qiáng)行推動(dòng)，更不能舍棄面，取一點(diǎn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，裝扮粉飾，搞什么“亮化工程”、“政績(jī)工程”。
3、避免樣板工程
社會(huì)主義核心價(jià)值屬于意識(shí)的范疇，本身就看不見(jiàn)摸不著，何況以后也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充新鮮的理論內(nèi)容，監(jiān)獄工作也在創(chuàng)新改革中前行，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值并沒(méi)有固定的模式，適合的就是最好的。
4、避免單一工程
推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀功在當(dāng)代，利在千秋，這是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。單就監(jiān)獄來(lái)說(shuō)，必須由政工部門(mén)、改造部門(mén)、財(cái)政部門(mén)、生產(chǎn)部門(mén)等相互合作、出謀劃策，協(xié)同作戰(zhàn)，方能打造出凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀訴求服務(wù)監(jiān)獄改造工作宗旨的這一浩大工程。