圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

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圖書目錄

內(nèi)容提要
本書是一部系統(tǒng)研究法制現(xiàn)代化基本理論的學(xué)術(shù)專
著。作者運(yùn)用比較法律社會(huì)學(xué)和歷史分析方法，深入探
討法制現(xiàn)代化的概念內(nèi)涵、研究范式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)
機(jī)理、精神樞紐及矛盾關(guān)系，考察在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中法
制現(xiàn)代化的基本表征及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把不同國(guó)度或地區(qū)
的法制現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)放置到各自的社會(huì)生活條件下去加以
考察，揭示了在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)因素與非經(jīng)濟(jì)因
素、客觀的與主觀的、必然與偶然等等之間的互動(dòng)關(guān)
系。


目錄
總序
作者寄語(yǔ)
內(nèi)容提要
緒言時(shí)代的挑戰(zhàn)及其理論回應(yīng)
第一章法制現(xiàn)代化的研究范式
1．1若干概念辨析
對(duì)現(xiàn)代化的理解
法律、法律文化與法制之意義
法律發(fā)展與法制現(xiàn)代化
1．2思想的軌跡：現(xiàn)代化與法律
以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)的研究范式
以類型學(xué)為基礎(chǔ)的研究范式
以“法制現(xiàn)代化等于西方化”為特征的研究范式
以法律發(fā)展多元性為特征的研究范式
1．3馬克思的法律發(fā)展觀
概述
基本的方法論原則
對(duì)東方社會(huì)與法律問題的關(guān)注
1．4法制現(xiàn)代化的意義解構(gòu)
法制現(xiàn)代化的歷史向度
法制現(xiàn)代化的基本性質(zhì)
法制現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征
法制現(xiàn)代化的發(fā)展樣式
第二章法制現(xiàn)代化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
2．1問題的緣起
法制現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)之認(rèn)知
現(xiàn)代法治與法制現(xiàn)代化
2．2法律形式主義運(yùn)動(dòng)
法律形式化之實(shí)質(zhì)意義
傳統(tǒng)中國(guó)的法典化運(yùn)動(dòng)及其對(duì)形式法的排拒
羅馬法形式化運(yùn)動(dòng)的價(jià)值意義
形式主義法律的基本表征
2．3現(xiàn)代法律的價(jià)值基礎(chǔ)
法律形式化的價(jià)值依歸
兩種實(shí)質(zhì)合理性
平等、自由和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的社會(huì)正義
體現(xiàn)社會(huì)正義的效益與法律的價(jià)值
2．4法律效益與社會(huì)需要
作為評(píng)價(jià)尺度的法律效益
法律效益的實(shí)證要素
法律效益的價(jià)值要素
法律效益本身的評(píng)價(jià)問題
第三章法制現(xiàn)代化的成長(zhǎng)機(jī)理
— —一種比較歷史分析
3．1從著名的“韋伯問題”談起
韋伯的設(shè)問及其解答
昂格爾的關(guān)注
本章的理論旨趣
3．2國(guó)家與社會(huì)＿；現(xiàn)代法律的起源
作為國(guó)家與社會(huì)相分離產(chǎn)物的法律和官僚法
市民社會(huì)與政治國(guó)家的矛盾運(yùn)動(dòng)
城市自治制度的法律意義
法律形式主義運(yùn)動(dòng)與市民社會(huì)革命
3．3東方及中國(guó)問題：法律發(fā)展的社會(huì)機(jī)制
傳統(tǒng)東方法律調(diào)整的社會(huì)意義
法律倫理主義的基本品格
法律倫理主義的時(shí)代價(jià)值
3．4法律變革進(jìn)程中的政府功能
國(guó)家與法律發(fā)展的功能關(guān)系模式
法律形式主義運(yùn)動(dòng)與專制國(guó)家
東方世界的法律發(fā)展與政府的作用
國(guó)家與政府行動(dòng)的三種方式
3．5問題的簡(jiǎn)單小結(jié)
第四章法制現(xiàn)代化的根神樞紐
4．1個(gè)人與社會(huì)：法律現(xiàn)代性的取向問題
村社與宗族高于個(gè)人的法律價(jià)值取向
自由主義與國(guó)家主義
現(xiàn)代法律調(diào)整的本質(zhì)
4．2應(yīng)有權(quán)利：現(xiàn)代法律的本體
權(quán)利、法與法律
應(yīng)有權(quán)利的存在根據(jù)
應(yīng)有權(quán)利的優(yōu)先性問題
小結(jié)
4．3作為權(quán)利體系的現(xiàn)代法律
權(quán)利確認(rèn)過(guò)程的客觀性與主觀性
權(quán)利確認(rèn)過(guò)程與法律價(jià)值判斷
法律調(diào)整與權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
權(quán)利的限度問題
4．4法律變革進(jìn)程中的權(quán)利問題
前現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)利結(jié)構(gòu)
近現(xiàn)代西方社會(huì)的權(quán)利分裂及其超越
近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的權(quán)利發(fā)展
第五章法制現(xiàn)代化的矛盾運(yùn)動(dòng)
5．1外部影響與內(nèi)發(fā)力量
法制現(xiàn)代化的動(dòng)因問題
“沖擊——反應(yīng)”模式及其缺陷
外來(lái)影響的復(fù)雜性
內(nèi)部取向及其重心
5．2形式理性與價(jià)值理性
法律工具合理性的先導(dǎo)地位
法律價(jià)值合理性的優(yōu)先性及其證明
理想與現(xiàn)實(shí)
社會(huì)變革進(jìn)程中法律理性轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性
5．3傳統(tǒng)與現(xiàn)代性
法律傳統(tǒng)的意義分析
傳統(tǒng)法律與現(xiàn)代法制相容的歷史可能性
傳統(tǒng)法律在現(xiàn)代存留的時(shí)代限度
法律傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換
5．4國(guó)際化與本土化
法律發(fā)展的全球意識(shí)
法律的國(guó)際化等于西方化嗎？
法律本土化之奧秘
當(dāng)代中國(guó)法制現(xiàn)代化的發(fā)展道路
主要參考文獻(xiàn)