- 編號：36835
- 書名：宗教論(第二卷
- 作者：李申著
- 出版社：中國社科
- 出版時間：2008年5月
- 入庫時間：2008-11-9
- 定價：39
圖書內容簡介
《宗教論》第二卷為“事神論”，論述宗教的諸種活動及其意義。 其第一章為宗教的分類，討論了以前宗教學的各種宗教分類。該書認為只有按恩格斯提到的原始宗教、國家民族宗教、世界宗教分類，才能反映宗教的本質特點。因為宗教是社會現(xiàn)象，它隨著社會的歷史演變而演變。鑒于近二三百年出現(xiàn)的新宗教，本書又加上“新興宗教”一類。 最后的“綜論”討論了宗教觀念和群體發(fā)展的一般趨勢，認為宗教觀念和宗教群體發(fā)展的趨勢說明，人類的前途只能是走出宗教，而不是回到宗教。
圖書目錄
序言
第二卷 事神論
第一章 宗教的發(fā)展和分類
第一節(jié) 宗教的分類
第二節(jié) 原始宗教(自然宗教、自發(fā)宗教)
第三節(jié) 民族、國家宗教
第四節(jié) 世界宗教
第五節(jié) 新興宗教
第二章 事神方式之一：獻祭
第一節(jié) 獻祭
第二節(jié)人祭
第三節(jié)殉葬
第四節(jié) 獻祭場所或神的居所
第五節(jié) 獻祭的意義和人神糾紛
第三章 獻祭與禮儀
第一節(jié) 世俗禮儀和宗教禮儀
第二節(jié) 宗教禮儀是獻祭的規(guī)范形式
第三節(jié) 德行與禮儀
第四節(jié) 對禮儀的否定
第五節(jié) 禮儀的意義
第六節(jié) 禮儀和禁忌
第四章 事神方式之二：德行
第一節(jié) 儒教的以德事神論
第二節(jié) 猶太教和古希臘的以德事神論
第三節(jié) 基督教的以德事神論
第四節(jié) 印度教和佛教的以德事神論
第五節(jié) 伊斯蘭教以及其他宗教的以德事神論
第六節(jié) 社會需要對以德事神論的推動
第五章 事神方式之三：出離德行
第一節(jié) 基督教出離德行的事神方式
第二節(jié) 基督教和永生
第三節(jié) 佛教出離德行的事神方式
第四節(jié) 佛教和永生
第五節(jié) 伊斯蘭教中出離德行的事神行為
第六節(jié) 儒教和道教中出離德行的事神方式
第六章 事神的目的與方式
第一節(jié) 獻祭和具體而實際的目的
第二節(jié) 德行和民族國家的整體利益
第三節(jié) 從具體的物質利益到永生——宗教追求的演變和發(fā)展
第四節(jié) 天堂地獄問題
第五節(jié) 投入與期望
第七章 神意的載體
第一節(jié) 神意的初級載體
第二節(jié) 集體創(chuàng)作的經(jīng)典——民族國家宗教的神意載體
第三節(jié) 以個人為中心創(chuàng)立的經(jīng)典——世界宗教、新興宗教的神意載體
第四節(jié) 經(jīng)典在宗教中的意義
第五節(jié) 宗教為維護經(jīng)典權威的斗爭
第八章 釋經(jīng)與經(jīng)學
第一節(jié) 宗教經(jīng)學概述
第二節(jié) 儒教經(jīng)學
第三節(jié) 佛教經(jīng)學
第四節(jié) 基督教經(jīng)學
第五節(jié) 經(jīng)學與現(xiàn)實
第九章 經(jīng)學與教義
第一節(jié) 經(jīng)學與教義的虛化
第二節(jié) 經(jīng)學與教義的偏重
第三節(jié) 經(jīng)學與教義的附加
第四節(jié) 經(jīng)典和經(jīng)學的比較
第十章 事神的群體
第一節(jié) 人類社會群體的多樣性
第二節(jié) 原始宗教與社會結構
第三節(jié) 民族國家宗教與社會結構
第四節(jié) 儒教和伊斯蘭教的結構
第五節(jié) 佛教群體的結構
第六節(jié) 基督宗教的組織和結構
第七節(jié) 宗教結構總論
第十一章 事神群體的世俗性質
第一節(jié) 原始宗教巫師和祭司的世俗性質
第二節(jié) 民族國家宗教中的世俗內涵
第三節(jié) 基督教群體的世俗傾向
第四節(jié) 佛教群體的世俗追求
第五節(jié) 宗教群體也是一個世俗的利益集團
第十二章 宗教群體的盛衰嬗變
第一節(jié) 從政教一體到政教分離
第二節(jié) 宗教迫害和宗教和諧
第三節(jié) 宗教傳播和群體的擴大
第四節(jié) 宗教群體的盛衰和分化
第五節(jié) 宗教群體的分化與宗教自由
第十三章 宗教心理、體驗和情感
第一節(jié) 宗教心理與心理學
第二節(jié) 宗教體驗和宗教感情
第三節(jié) 宗教心理的極端表現(xiàn)
第四節(jié) 宗教心理與利益關系
第五節(jié) 宗教心理學簡評
總括與泛論：宗教的嬗變和新興宗教
