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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

進(jìn)入十九世紀(jì)后，歐陸法學(xué)面對(duì)的棘手問(wèn)題就是如何在本國(guó)法中處理羅馬法傳統(tǒng)。以薩維尼(Friedrich Carl von Savigny)為代表的德國(guó)歷史法學(xué)派提出了在民族法學(xué)中復(fù)興羅馬法傳統(tǒng)的方案：反對(duì)法學(xué)成為“倫理取向的科學(xué)”(自然法)或者“經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)”(實(shí)證主義)，對(duì)制定法持否定立場(chǎng)，警惕政治因素對(duì)法學(xué)的干擾，將羅馬法理論和對(duì)地方性法律的厘定作為民族法學(xué)的中心�！兜聡�(guó)歷史法學(xué)派：方法與傳統(tǒng)》試圖通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的研究，回答在法典理性主義時(shí)代，薩維尼開(kāi)創(chuàng)的歷史法學(xué)派在何種程度上反映并解決了羅馬法傳統(tǒng)的延續(xù)問(wèn)題。
《德國(guó)歷史法學(xué)派：方法與傳統(tǒng)》由余履雪所著。

作者簡(jiǎn)介 余履雪，女，2006年畢業(yè)于北京大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位；后于2006年赴法蘭西學(xué)院(CoHbge de France)從事博士后研究工作；2008年至今任教于中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院，擔(dān)任講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣椒ɡ韺W(xué)，比較法；特別對(duì)羅馬法自中世紀(jì)以來(lái)在歐陸演進(jìn)的線索、方式以及羅馬法對(duì)歐洲近代法學(xué)的影響有著濃厚的興趣。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
引子
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)和機(jī)理
第二節(jié) 文獻(xiàn)概述
第一章 歷史背景研究
第一節(jié) 羅馬法自查士丁尼時(shí)代到中世紀(jì)的兩次繁盛
第二節(jié) 羅馬法在德國(guó)的傳播
第三節(jié) 薩維尼與提堡的爭(zhēng)論
第二章 方法論研究之一
第一節(jié) 法理學(xué)的嚴(yán)格方法
第二節(jié) 法理學(xué)的文本方法
第三章 方法論反思之一
第一節(jié) “民族精神”與“法”——法律人使命的肩負(fù)
第二節(jié) 立法者、法官與法學(xué)家：誰(shuí)的統(tǒng)治
第三節(jié) 哲學(xué)家與詩(shī)人：哪種生活
第四節(jié) 自然——藝術(shù)——科學(xué)：現(xiàn)代性問(wèn)題
第四章 方法論研究之二——學(xué)院方法
第五章 方法論反思之二——大學(xué)時(shí)代的法學(xué)教育模式
第六章 方法論反思之三
第一節(jié) 科學(xué)的、方法的、信念的——?dú)v史法學(xué)派思想的三個(gè)層面
第二節(jié) 一種分裂，兩種倫理——由“信念”到“科學(xué)”
第三節(jié) 歷史法學(xué)派理論的價(jià)值和局限——法學(xué)本體資源和衍生資源
參考文獻(xiàn)