典賣制度的形成得益于中國封閉的人文地理環(huán)境,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為典制的形成提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),群體主義倫理觀則為典制的形成提供了思想基礎(chǔ)。中國典制史演進(jìn)路徑清晰,典制的出現(xiàn)最遲可以上溯到南北朝時(shí)期,一直沿續(xù)到現(xiàn)代,一脈相承,千年不絕。作為民間習(xí)慣法的典制,具有法的基本結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)理,具有無可替代的社會(huì)功能。典制體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)產(chǎn)權(quán)觀念的模糊性,體現(xiàn)了平等互利性體現(xiàn)了民間習(xí)慣法的社會(huì)價(jià)值,傳統(tǒng)的典制解紛機(jī)制可資今鑒。新中國時(shí)期典制在大陸的適用雖基本中斷,但典制在當(dāng)代中國社會(huì)仍有巨大的適用價(jià)值當(dāng)代中國的典制立法不適宜用法典的形式,而宜于采用單行立法的靈活形式。典制的價(jià)值警示我們,民族習(xí)慣法是當(dāng)代中國的重要法源之一
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