本書首先對(duì)“城市”、“商”和“商法”等概念做了辨析和論證,認(rèn)為城市是“商”的母體,同時(shí)也是“商”的產(chǎn)物。作為近代商法的源流,“商人法”發(fā)軔于中世紀(jì)地中海沿岸的自治城市,它實(shí)際上是萬民法的嫡傳,萬民法就是商法。因而,民、商本是“同根生”, “民”本是“商”,“商”即是“民”�!懊裆谭至ⅰ敝皇菤v史的偶然和表面現(xiàn)象,并非法律發(fā)展的內(nèi)在邏輯使然。而在當(dāng)代“無業(yè)不商”、 “人皆可商”的泛商化社會(huì)背景下,立論于“商主體”和“商行為”的傳統(tǒng)大陸法系商法已經(jīng)失去了生存的土壤,同歸于民,導(dǎo)致“民商合一”。在另一個(gè)路徑上,為著戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)而生的經(jīng)濟(jì)法,以全新的理念和形象,沖破傳統(tǒng)公私截然分野的藩籬,以強(qiáng)有力的“國家之手”,介入自由經(jīng)濟(jì)的所謂“市民社會(huì)”,全面干預(yù)、參與和管理社會(huì)經(jīng)濟(jì),“有形之手”與“無形之手”緊緊相握,共同演繹新經(jīng)濟(jì)的輝煌,從而導(dǎo)致傳統(tǒng)商法在相當(dāng)程度上的“公法化”。
民商既已合一,商回歸于民,然而以私法自治為本色的民法容不得商法中被滲透了公權(quán)力的一面。否則,民法就不成其為私法了。商回歸于民而溢出于民的部分,就歸入了“公私兼容”、“亦公亦私”的經(jīng)濟(jì)法。公法化了的商法就是經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法的私的一面就是傳統(tǒng)商法所涉及的經(jīng)濟(jì)事務(wù)層面,即大陸法系移植于英美法而相別于英美法的“Business Law”。經(jīng)濟(jì)法的公的一面則是國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和管理的公的更宏觀的一面。
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