[ 中田�？� ]——(2012-5-2) / 已閱28630次
一直以來(lái)區(qū)別債權(quán)的問(wèn)題與合同的問(wèn)題，其前提是所謂債權(quán)抽象性的觀(guān)念，亦即，將債權(quán)抽離其發(fā)生原因來(lái)加以思考的一種想法。不論該債權(quán)是基于合同而生之“合同債權(quán)”，或基于無(wú)因管理、不當(dāng)?shù)美⑶謾?quán)行為等法律規(guī)定而生之“法定債權(quán)”，只要是債權(quán)就被認(rèn)為是具有相同構(gòu)造與效力的東西，以探求其統(tǒng)一的規(guī)范。其結(jié)果，在債權(quán)的效力即強(qiáng)制履行方面，以及損害賠償方面，不論債權(quán)之發(fā)生原因?yàn)楹�，皆被認(rèn)為應(yīng)依循統(tǒng)一的規(guī)范。另一方面，解除與危險(xiǎn)負(fù)擔(dān)被定位成合同特有的制度，與債權(quán)的效力問(wèn)題屬于不同層次的問(wèn)題。
（2）最近的學(xué)說(shuō)
相對(duì)于上述學(xué)說(shuō)，最近有學(xué)說(shuō)認(rèn)為債權(quán)應(yīng)從區(qū)別系合同債權(quán)或法定債權(quán)的角度來(lái)思考。這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為有關(guān)合同債權(quán)，在思考其債權(quán)效力同時(shí)亦應(yīng)重視發(fā)生該債權(quán)的合同內(nèi)容。首先，有關(guān)強(qiáng)制履行，怎樣情況下強(qiáng)制履行不會(huì)被認(rèn)可？一直以來(lái)都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)明。但最近的學(xué)說(shuō)就合同債權(quán)則提倡應(yīng)以“債務(wù)人在合同中究竟負(fù)有什么樣的義務(wù)？”此一統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)劃出履行請(qǐng)求權(quán)的界線(xiàn)。[11]另外，有關(guān)損害賠償，依據(jù)最近的學(xué)說(shuō)，在要件、效果方面應(yīng)重視以合同所合意的內(nèi)容。這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為在“合同債權(quán)”的情況，請(qǐng)求履行、請(qǐng)求損害賠償、解除皆為債權(quán)人在遇到合同不履行時(shí)的救濟(jì)手段，是并列在同一層次的。
3.履行可能與履行不能
(1)現(xiàn)在的法制及傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)
一直以來(lái)合同不履行皆區(qū)別為履行可能與履行不能的情況。因此，就出現(xiàn)何謂“不能”的問(wèn)題。傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，[12]所謂不能不只物理上的不能，法律上的不能亦包含在內(nèi)，而是否為物理上或法律上的不能則應(yīng)以“社會(huì)交易觀(guān)念”來(lái)決定。所謂物理上不能，例如[例②]標(biāo)的物被燒毀的情況等。所謂法律上不能，例如合同締結(jié)后，該買(mǎi)賣(mài)標(biāo)的物之交易被法律上禁止的情況等。這些舉例一看就知道“不能”，但也有不清楚的時(shí)候。例如，締結(jié)戒指的買(mǎi)賣(mài)合同后，在出賣(mài)人交付給買(mǎi)受人之前該戒指掉落湖底的情況，這時(shí)取回該戒指可能物理上并非不可能，但社會(huì)交易觀(guān)念上則認(rèn)為出賣(mài)人的債務(wù)履行已變成“不能”。
綜上，傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，債權(quán)發(fā)生后，如嗣后發(fā)生履行上的障礙時(shí)，應(yīng)以該時(shí)點(diǎn)所謂“社會(huì)交易觀(guān)念”此一對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)為外部基準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)客觀(guān)評(píng)價(jià)并判斷是否不能。
(2)最近的學(xué)說(shuō)
相對(duì)于上述學(xué)說(shuō)，最近的學(xué)說(shuō)有如下的批評(píng)：如果是專(zhuān)門(mén)從事打撈水中物品的業(yè)者，彼此間締結(jié)取回掉落湖底的戒指的承攬合同的話(huà)，該合同并非以不能之給付為合同標(biāo)的，應(yīng)為有效才是。如此一來(lái)，并不是因?yàn)榻渲傅袈浜锼宰兂伞安荒堋保欠瘛安荒堋毕狄暺渑c合同內(nèi)容之關(guān)系而決定的。也就是說(shuō)，在合同債權(quán)的時(shí)候，當(dāng)初的合同內(nèi)容是很重要的。一直以來(lái)都用“社會(huì)的交易觀(guān)念”這個(gè)不明確的用語(yǔ)，但首先應(yīng)該將焦點(diǎn)放在當(dāng)初的合意上。[13]
4．是否需要“歸責(zé)事由”
另有針對(duì)有無(wú)歸責(zé)事由此一區(qū)別的討論，以下分就損害賠償與解除兩方面來(lái)說(shuō)明。
(1)損害賠償
民法上針對(duì)給付不能之損害賠償請(qǐng)求，是以給付不能系可歸責(zé)債務(wù)人之事由所致者為要件（第415條后段）。傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)就給付不能以外的債務(wù)不履行之損害賠償請(qǐng)求，亦認(rèn)為應(yīng)以債務(wù)人具可歸責(zé)事由為要件。依據(jù)傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，所謂歸責(zé)事由是指“債務(wù)人之故意過(guò)失或依誠(chéng)信原則應(yīng)等同故意過(guò)失視之的事由”，而所謂“依誠(chéng)信原則應(yīng)等同故意過(guò)失視之的事由”主要是指履行輔助人的故意過(guò)失。[14]
針對(duì)這一點(diǎn)，從理論及實(shí)務(wù)兩方面都被提出問(wèn)題。
理論上的問(wèn)題是指在合同債權(quán)方面，債務(wù)人本來(lái)就因?yàn)楹贤?fù)有義務(wù)，如果不履行原則上就應(yīng)該認(rèn)為債務(wù)人應(yīng)負(fù)責(zé)。這點(diǎn)可以對(duì)照侵權(quán)行為責(zé)任來(lái)說(shuō)明。侵權(quán)行為責(zé)任原則上采過(guò)失責(zé)任主義，其意義在于經(jīng)由無(wú)過(guò)失即無(wú)侵權(quán)行為責(zé)任來(lái)保障私人活動(dòng)之自由。但合同當(dāng)事人是以合同課予其履行債務(wù)之義務(wù)，并無(wú)選擇履行或不履行之自由，故以債務(wù)人之過(guò)失為要件是不妥的。當(dāng)然，因不可抗力導(dǎo)致標(biāo)的物滅失的情況可考慮債務(wù)人的免責(zé)，但這并不是因?yàn)閭鶆?wù)人沒(méi)有過(guò)失，而是因?yàn)閭鶆?wù)人本來(lái)就沒(méi)有承受這樣的風(fēng)險(xiǎn)。也就是說(shuō)，并不是在不履行的層次上討論債務(wù)人的過(guò)失，而是看原本合同中的風(fēng)險(xiǎn)是怎樣被分配的問(wèn)題。上述是最近學(xué)說(shuō)的主張。[15]
所謂實(shí)務(wù)上的問(wèn)題是指在裁判實(shí)務(wù)上并沒(méi)有將所謂歸責(zé)事由的概念視同債務(wù)人的過(guò)失。分析與債務(wù)人的歸責(zé)事由有關(guān)的判例，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并非都在討論債務(wù)人的過(guò)失問(wèn)題，這些判例多將債務(wù)人應(yīng)為之行為（債務(wù)之內(nèi)容）與有無(wú)歸責(zé)事由做整體的判斷。[16]
（2）解除
《日本民法》規(guī)定給付不能時(shí)，債權(quán)人得解除合同，但不可歸責(zé)債務(wù)人時(shí)不得解除（第543條）。因給付遲延等給付不能以外之債務(wù)不履行（以下僅以給付遲延為例）所為之合同解除，《日本民法》則未提及是否要有歸責(zé)事由（第541條）。因給付遲延而解除合同是否需以債務(wù)人有可歸責(zé)事由為必要，一直以來(lái)學(xué)說(shuō)上存有不同見(jiàn)解。
以前通說(shuō)認(rèn)為因給付遲延所為之合同解除須以債務(wù)人具備可歸責(zé)事由為要件。[17]
另外，從以前就有不同學(xué)說(shuō)認(rèn)為因給付遲延所為之合同解除不以債務(wù)人具備可歸責(zé)事由為必要，[18]現(xiàn)在反而是此學(xué)說(shuō)成為通說(shuō)。[19]現(xiàn)在的通說(shuō)認(rèn)為因給付遲延請(qǐng)求損害賠償雖以債務(wù)人具備可歸責(zé)事由為必要，但至少在解除合同方面則不以此為要件。其理由是認(rèn)為合同解除此一制度的目的，與其說(shuō)是制裁債務(wù)人的不履行，毋寧是將因債務(wù)人之不履行而受害的債權(quán)人從合同拘束中解放出來(lái)。如果說(shuō)這才是因債務(wù)不履行而合同解除之目的，那債務(wù)人之不履行是否是因?yàn)槠溥^(guò)失所致就不是問(wèn)題所在了。認(rèn)為不需要?dú)w責(zé)事由的學(xué)說(shuō)，還有舉出其他的理由[20]來(lái)說(shuō)明基于給付遲延所為之合同解除不需要債務(wù)人具備可歸責(zé)事由，不過(guò)前述解放債權(quán)人可以說(shuō)是最主要的理由。
5．問(wèn)題點(diǎn)的整理
綜上，現(xiàn)行法及傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)作為前提的三個(gè)區(qū)分都被批評(píng)，不過(guò)對(duì)最近的學(xué)說(shuō)也有批評(píng)。這些爭(zhēng)論都直接影響民法修正的相關(guān)討論。在此分別從債權(quán)人針對(duì)合同不履行可采取之手段來(lái)各別整理論點(diǎn)。
（1）強(qiáng)制履行（履行請(qǐng)求權(quán)）
有關(guān)強(qiáng)制履行，傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為這是債權(quán)本來(lái)的效力，而最近的學(xué)說(shuō)則認(rèn)為應(yīng)區(qū)別合同債權(quán)與法定債權(quán)，在合同債權(quán)方面，是否應(yīng)以合同義務(wù)的內(nèi)容來(lái)作為債權(quán)人履行請(qǐng)求權(quán)的界線(xiàn)。
傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為如無(wú)履行可能即不能強(qiáng)制履行，然而履行是否可能應(yīng)視因合同所生之義務(wù)究竟為何來(lái)判斷，就此點(diǎn)來(lái)說(shuō)，最近學(xué)說(shuō)所提出的批評(píng)不無(wú)道理。但是一律以合同上之義務(wù)內(nèi)容來(lái)決定怎樣的情況可以強(qiáng)制履行的說(shuō)法也被批評(píng)。亦即，如果只倚賴(lài)事先的合意內(nèi)容來(lái)劃分履行請(qǐng)求權(quán)的界線(xiàn)，那如何確定合意內(nèi)容就很重要，可是這其實(shí)伴隨著不安定性及不確定性，且有學(xué)者批評(píng)于合同締結(jié)時(shí)點(diǎn)就固定該內(nèi)容的話(huà)會(huì)影響合同締結(jié)后的當(dāng)事人的行動(dòng)。也就是說(shuō)，考慮到合同上之合意內(nèi)容雖然很好，但是都不去評(píng)價(jià)發(fā)生履行障礙時(shí)的所有客觀(guān)情事及至該時(shí)點(diǎn)為止的當(dāng)事人的行動(dòng)，有些太過(guò)頭了。[21]
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