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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書通過對(duì)后代人權(quán)利理論的梳理和批判性分析，指出所謂的“后代人權(quán)利”只不過是一個(gè)理論的虛構(gòu)，“后代人權(quán)利”的追求給社會(huì)留下的只是人們普遍承擔(dān)的保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。環(huán)境義務(wù)不僅是后代人權(quán)利理論的本質(zhì)所在，也是后代人權(quán)利理論的正確出路與歸宿。人類要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，每個(gè)人必須切實(shí)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

圖書目錄

導(dǎo)論

一、選題背景及研究意義

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

三、主要內(nèi)容及研究難點(diǎn)

第一章 后代人權(quán)利論的由來

第二章 后代人權(quán)利論的影響

第三章 后代人權(quán)利論的邏輯內(nèi)涵

第四章 后代人權(quán)利論的內(nèi)部批判

一、代際平等理論批判

二、代際契約論批判

三、跨代共同體理論批判

四、實(shí)踐依據(jù)批判

第五章 后代人權(quán)利論的外部批判

一、人類能夠支配大自然嗎?

二、人類可以分割為當(dāng)代人和后代人這兩個(gè)獨(dú)立的主體嗎?

第六章 權(quán)利主體擴(kuò)展的限度

一、文化：權(quán)利的生存環(huán)境

二、個(gè)體主義：權(quán)利的主體哲學(xué)

三、自由：權(quán)利的主導(dǎo)價(jià)值

四、利益轉(zhuǎn)化為權(quán)利的限度

五、權(quán)利虛構(gòu)的結(jié)果及影響

第七章 后代人權(quán)利論的本質(zhì)

參考文獻(xiàn)

后記